Дорога в рай или как открываются его врата?

13.09.2014 17:26 |

Автор: Gosha 725

( 1 Голос )

Дорога в рай или как открываются его врата?

Взгляд эзотерического христианина.

Многие люди думают, что христианство и эзотерика это яко бы не совместимые понятия, но Иисус Христос говорил о том, что его учение и есть путь, идя по которому, его последователь обретает ничем незаменимые качества Любви и милосердия по отношению к окружающему миру.

У каждого человека в его жизни есть масса способов проявить доброту к людям. Помочь и послужить на благо ближним и обществу. Для этого необходимо следовать путём не вмешательства в суверенность развития личности ближнего, по возможности, помогая в делах людей. При этом, развивая свои личные качества, разумеется, не забывая о помощи ближнем, если о таковой у вас просят.

Подобное отношение не имеет ничего общего ни с насилием, ни с каким-либо невежеством и тем более с причинением заведомого какого-либо вреда. Если ваши дела и поступки продиктованы заботой о ваших родных и близких и стремлением быть им полезными, то даже в случае некоторых неудач судьба будет весьма благосклонна к вам.

Если мы стремимся не к порицанию и доминированию над обществом, а к тому, чтобы оказаться полезными ему, то общество, как правило ответит добротой и взаимностью.

И тогда когда мы видим какой ни будь недостаток, то стремимся исправить не другого, но себя. В этом основной принцип индивидуального пути.

Этот путь можно и наверное нужно назвать узким индивидуальным путём развития - узкими вратами ведущими а рай.

Он по своему тернист и эзотеричен. В сущности, христианство - это религия не для всех, но для каждого идущего индивидуально. Её основная задача в том и состоит, чтобы развитие в большей степени затрагивало именно одного человека, потому, что через узкие врата одновременно вдвоём не входят и эти врата пропускают по одному и причём достойного пройти через них. А как обретается это достоинство?

Оно обретается путём стяжания духа и приобретения духовных качеств и навыков необходимых для жизни вечной.

А в чём заключаются характеристики духовных качеств качества:

1. Покаяние - качество осознания своей греховности и исповедование грехов.

2. Смирение - стремление к миру в душе и к миру с окружающими, прилагая при этом всевозможные усилия, с принятием мира таким, какой он есть.

3. Долготерпение - весьма необходимое качество для прохождения различных трудностей, испытаний и превратности судьбы. Когда всякое обычное терпения уже не хватает.

Когда всё уже пусто и сгорело, а нужно идти дальше, будучи уже измотанным...

4. Простота - это качество присущее мудрецам, весьма парадоксально по сути, потому, что тот, кто использует малое количество слов и умеет, при этом, вложить в них глубочайший смысл в незамысловатых выражениях выразить смысл мудро.

5. Чистота - Это весьма полезное качество сохранения святости духа ибо тот, кто умеет хранить себя в чистоте способен приобретать ещё больше полезных и священных качеств и достоинств, поэтому и говориться блажен муж иже не идёт на совет нечестивых, т.е. хранит себя в чистоте дел и поступков от всякой скверны.

6. Отречение - Путь отречения от прежнего невежества и пагубной жизни, который даёт Христинин при крещении обязует его служить добрым деяниям и поступкам в делах Божьих

7. Любовь - это самое таинственное и наиболее загадочное качество из всех, тайна тайн, раскрыв, которую человек понимает внутреннюю природу мироздания и устанавливает с ней полную и неразрывную связь единства. И Любви одной дано войти в священную обитель рая.

8. Искренность - открытость к миру, честность и правдивость это качество требует правдивого отношения к жизни и прежде всего к себе, ведь любой гуманизм начинается с правды, сказав которую к вам наверняка отнесутся с состраданием.

9. Милосердие - а это качество сострадания бескорыстной помощи, доброты и заботы о ближнем, проявляя которую человек обретает благую судьбу дающею ему возможность

придти к священным вратам.

10 Миролюбие - это качество перекликается с качеством смирения и совместно с качеством Любви обретает особый смысл проявления любви к миру и смысл миротворчества.

11. В результате наработки и приобретения всех этих качеств и создания благой кармы человек, а точнее его душа получает возможность пройти ворота Рая, но для этого нужно очень много работать над собой идя индивидуальным путём развития и стяжая духовные ценности - "ибо где сердце ваше, там и богатство ваше будет" - (Матф.6:21).

При этом пути развития полезно понимать, что любая подмена ценностей может увести с него. Ибо есть тысяча и одна дорога увести с дороги, а значит подмены никак не приемлемы и верность пути имеет исключительное значение. Даже если человек идёт не прямым путём, а через бурелом, то принято считать, что это его путь и его уроки, осознав которые, он выйдет на прямую тропу своей совести.

В том случае, если человек придерживается иной модели этического мировосприятия, чем христианское, то это решительно ничего не меняет, в случае, если путник придерживается подобного индивидуального курса своего развития направленного для приобритения выше перечисленных духовных качеств. Обладая этими качествами человек становится способен исполняьть основные заповеди Бога и следовать за ним.

Теги: христианство и эзотерика; узким индивидуальным путём развития; приобретения духовных качеств и навыков; характеристики духовных качеств качеств;