Вы хотите сказать, что характер уклада нашей жизни всё-таки можно изменить путём приобретения новых привычек, но это в свою очередь может привести к другим проблемам. Когда человек верит и знает как ему поступать тогда гораздо проще решать задачи нашей жизни. Если верить в возможность, скажем приобретения друзей, то рано или поздно это случается, потому что человек притянул это в свою жизнь, через веру, но поверить, в то чего пока нет, бывает сложно. Да и не совсем понятно как рождаются убеждения?

Западные люди привыкли к свободе в университетах: можно получить самую лучшую профессию и во время учёбы жить прекрасной весёлой студенческой жизнью. Но в естественных науках нет учения о сознании, его функционировании. Эти знания изучает философия. Буддизм учит: наитончайшая энергия и наитончайшее сознание (ясный свет ума) неразделимы, всегда были, есть и будут. Поэтому материя не существует без сознания и наоборот. На Востоке каждый человек стремится стать учеником ламы или гуру, которые помогают ему освобождаться от пороков и взращивать добродетели.

Чаще всего убеждения у человека образуются из личного опыта, в котором проверяются те или иные истины жизни.

Западной культуре пропагандируется демократический уклад жизни. Это означает, что человек стремится сам определять свою жизнь на своё усмотрение, так как о это понимает, но это не избавляет его от ошибок, которые могут иметь серьёзные последствия... Для того, чтобы не наломать дров, полезно опираться на верное мировоззрение или следовать за восточными учителями, а это противоречит демократии и светской жизни, в которой ценится свобода действий.
Пока существует культ такой свободы без доминирующего принятия нравственных норм своего развития, человек так и будет заниматься технократическим развитием и устройством своего быта, который для него, - определяет сознание. А для восточного менталитета, дело обстоит с точностью до наоборот. То есть сознание определяет быт.